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刘 川

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在俊朗的外表、高大的身材、迷人的微笑、儒雅的谈吐之下掩盖着的是一颗恶魔的心灵!
只有久经考验的战士才能在他诸多花样百出的恶作剧下屹立
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PLUTOGRAD

心行履迹
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2007/3/12

停止更新,我也挪窝了

MSN的空间停止更新,最主要的原因是速度,太慢。
2007/2/17

再读光耀先生

     这次回家安顿好,我就又翻出了《李光耀回忆录-经济腾飞路(1965-2000)》看。
     我当时一直疑惑为什么李那么坚定的anti communism,后来我读到他那本《风雨独立路(1923-1965)》才觉悟。他出身就是资产阶级,40年代二战结束时刚成年的他就已经开上汽车,当时家里有人给他擦鞋、熨衣服,过的是上层人的生活。后来知道以前对他的认知是有偏差的。他生来读英文学校,受英国文化教育,去英国留学,在后来从政因为跟当地华族沟通需要才学习华语,儒家资本主义统治方式的提法其实缺乏充分的依据,因为他当时并不怎么懂汉语,何况古文了。另外,当红色高棉在柬埔寨当政时,东南亚的所谓民主政权不可能不害怕这种已经畸形的赤色祸水流入自己的国土,特别是新加坡这样一个无依无靠的小国必须要投靠一个跟自己价值观相似的大国方能建立起码的信心抵御它。
     先写这么多,太晚了。。

后觉

那天跟挚友聊到领导的学习激励措施,想到一些事。
当时领导让我们建立了讲课制度,无非是每周一个人给全处同事讲课,每人必轮,内容不限。这的确是个好措施,特别是能够坚持的话。第一轮或许大家都能挑些自己拿手的相对别人懂得多的东西讲,第二轮的时候重复上次的话题显然不太好,如果还有一个特长倒也能胜任,然第三次、第四次呢?必须总有长于别人之识方能为人师吧,若没有现成的则只能先学一步学好再卖了。若长此以往,大家都会有提高,有收获。
领导这样的“关心”比较对味。

我不平

回家已经呆了一周了,有很多事不平,首当其冲是宽带。
家中的网通宽带几年前80块包月,现在只要30块,速度却在提升。在天空或者华军下软件如果选择省内的网通站点速度能达到10Mbps,用BT下东西也经常是600-700Kbps。想到珠海的宽带,令我窒息。号称2M带宽,100块包月还是优惠价,BT从来没有超过300Kbps,http下载更不用说。
一直以来都说山东的高速公路是中国最好的,原来我以为是痴人说梦,现在我有深刻的体会这绝对不是盖的。从济南机场到泰安,只需要经过入口和出口两个收费站,N年前已经有全省高速公路电子卡,路是清一色低噪音柏油路,而且绝对没有坑坑洼洼让你车的减震充分发挥作用的地段。当年走高速从北京杀回泰安过年,一出河北就感觉到了,因为路变平了,变通畅了。广东经济发达谁都知道,然而高速公路却不怎么样。京珠高速自珠海到广州就有几个收费站,虽然现在有了粤通卡,不过还是要停车放行。有些地段我一直都怀疑不是高速,因为旁边还有摩托和马车在跑。路也是坑坑洼洼,虽说大车很多,但也不能成为不修复的理由,何况山东的拉煤拉货的大车少?
还有好多。。
2007/2/11

意外之举

      可能我就是这么摇摆不定,刚刚吹嘘了PALM的好处就在香港背叛了她,收下了一台DELL X51V.其实并不是我善变,而是考虑到今后的用途我还是选择了使用WM5操作系统的X51V.
      比PALM TX贵不了很多的价钱,然而有612MHZ的CPU,256M的ROM,独立显卡,3.7寸VGA屏幕,蓝牙WIFI,两块电池。。。于是我还是买下了。除此之外我考虑到对我很重要的一点,就是跟GPS的匹配问题。现在PALM很难使用GPS,而PPC阵营中的GPS软件却很丰富,而且这是主流PPC中最大屏幕的,纵然有很多PPC以及PPC PHONE已经集成了GPS功能,但是我以为如果放在车里面屏幕都太小了,最后还是选中了这个。
      不买PPC PHONE的原因也是显而易见的,因为大多PPC PHONE都不是非常稳定,我不太放心,而且一旦电话成为主要功能,其他功能的使用必然受到影响,况且电力也是问题,不如手机、PDA分开使用了。
2007/2/10

提纲

X51V
回家
山东的高速公路
飞机上看泰山
接下来将讨论上述几个问题
2007/1/27

文件校验

    上级调拨的一批笔记本没有操作系统,由我们自己安装,一台一台装太费时,我一直在探索快速的安装方法。因为是SATA硬盘而且机身没有外置SATA接口,很难将做好的ghost文件拷贝到新机硬盘。用的WINPE虽然可以识别USB移动硬盘但是却无法识别自带的硬盘。山穷水尽疑无路之时找到了支持SATA硬盘的WINPE老毛桃版,拷贝得以正常执行,但随之而来的则是一个先前没有概念的困难。
    在日常应用中,复制是没有校验的,这才复制小文件时没有很大影响,错误率也在可以忽略的范围内。然而复制大文件,特别是几G大的GHOST文件时,没有校验则会造成GHOST文件无法使用的严重后果。我用复制来的GHOST装新机的时候总是出错,我才明白这个问题。后来找到MD5码校验器,才发现每次复制都不能完全正确,郁闷至极。
 
2007/1/18

心态-饭碗-金钱-变革

    渐渐的开始恢复乐观和平和的心态,出于近来总是急躁并常迁怒他人。“不迁怒,不贰过”-虽然很鄙视孔老二,但是他说的一些话还是中听的,批判的吸收。
    依然恐慌,因为自己现在还什么都不会,电脑也只是维修级别的小角色。一直在追寻除了仕途和技术的第三条道路,然终未果。纵然现在不用担心饭碗的问题,而且每次跟朋友谈他们都我说应该满足安于现状,但人说铁饭碗不是蹲在一个地方吃一辈子饭而是走到哪里都有铁饭碗,我也很赞成。
    在尝试,尝试像无头的苍蝇一样学些乱七八糟自己感兴趣的东西,虽然暂时还不能把这些转化为生产力为我创造剩余价值。
    渴望挣钱,像广大国民一样,虽说历代中国人民都没有现在这样渴望致富,整个国家也在拼命数着外汇。刚刚看到专家说我国应该保有相当于6000亿美元的外汇储备较为适宜,一亿美元能打一个神舟五号,能够打6000个了,估计从小到大我放过的“窜天猴”(一种鞭炮)也没这么多!挣钱没什么错,要多快好省的跑步尽快进入小康,但是还要牢记金钱不是万能的,至少治不好艾滋病。
    应该说八十年代出生的人见证了最多改革的变化,记得初一政治还在说公有制绝对统治地位私有制补充、市场经济是计划的补充,初三就成了二者并存,高中市场就在资源配置起主导作用了,到了大学公有制也能搞股份了,私有财产不可侵犯都快成法条了。NND背的东西不到3年就过时了,真是浪费我们的青春,还不如当初多玩玩呢!当年反对个人主义,现在提倡个性,只是利己主义或是说极端个人主义。
   
2006/12/24

听过些许感触

山川壯麗,物產豐隆,
炎黃世冑,東亞稱雄。
毋自暴自棄,毋故步自封,
光我民族,促進大同。
創業維艱,緬懷諸先烈,
守成不易,莫徒務近功。
同心同德,貫徹始終,QTBRMDH。
同心同德,貫徹始終,QTBRMDH。
 
在国际比赛上当中华台北(Chinese Taipei,他们拒绝叫做“中国台北”)夺得冠军的时候放的就是这首国旗歌,而不是张惠妹当年唱的那首所谓国歌。
歌词和作曲都很好,台湾唱了60多年了(自1945年台湾光复)。听过完整的带歌词的这首歌后,我感觉很惭愧,因为我们至今尚不能在“东亚称雄”,依然没有“光我民族”,还在“徒务近功”,两岸至今都不能“同心同德”“促进大同”。虽然海峡对岸的人们还在唱,不过应该也时日不多了。
引用优客李林92年《中国调》的歌词:一样的血统,在一样文化中生活,为什么今天我们还要分左右;骄傲的中国,究竟该往哪边走,怎么能跨国窄窄海峡的两头;四十年骨肉分离的乡愁,怎么也唤不醒沉睡的巨龙!
2006/12/19

看车进行时。。

      其实我早就开始看车了,断断续续的。很多同学或同事听到我跟他们谈车都以为我马上就要开回家一辆了,其实我只是很感兴趣,而且以后确有买的打算,有机会的时候不妨多看看而已。
      今天出去办事,顺便看了一下新宝来。周日看车展的时候已经里外看过了,这次试驾一下。每次坐到大众的驾驶席上我就感觉很舒服,不知道为什么。方向盘够粗,而且真皮,手感好。方向助力合适,不像三菱V73或者雅阁等日本车方向虽轻但是不会回轮。离合也不高,比福克斯和206强,福克斯离合有点高,而206离合上方位置太小,我脚大每次离合都松不到底鞋卡在上面,必须挪一下脚跟,很不爽。电子油门,我一下就感觉到了,因为延迟太明显了,我踩下去2秒发动机才开始呼啸输出强大动力,说实话动力还不错,才1.6推背感值得称赞,不过每次踩油半天才有响应着实让我不是很满意。底盘感觉很扎实,不会逛逛当当的,像开过去的三菱帕杰罗V73虽然车身也够重,但是总有轻飘飘的感觉。
      内饰方面跟老版的帕萨特很像,我很喜欢那种不是太张扬的风格,而且到了晚上面板上都散发出战斗的红色,有种暗藏杀机的感觉。
      昨天两厢宝来发布了,本来我并不看好这款车,不过价格却很吸引人。最低配置的11.25万,比三厢的便宜1.73万!
      随便对比了一下宝来、骏捷和捷达的车重和发动机性能,想看看谁可能更有劲些。
      车型              排量       车重    最大功率   最大扭矩  包牌价
      捷达都市春天   1.9柴     1170       47         125      117200
      捷达伙伴        1.6        1170       68         140      871000
      宝来GP(三厢)  1.6        1280       74         145      141800
      宝来GP(三厢)  1.8        1280       92         170      164800
      骏捷             1.6        1390       74         134      98800
      骏捷             1.8        1390       100        165     109800
 
      之所以写上柴油捷达是我发现虽然看起来排量大动力弱,但实际上其动力很好,加速感一流,并且油耗超低,其车主平均百公里油耗都在6升以下,柴油便宜加之此车已经达到欧三标准,还是有些诱惑的。
2006/12/14

再次回归Treo

     前段时间一直在用的索爱k750经常莫名其妙的关机并且需要等一阵才能再次开机,使我不得不考虑其退役的问题。才用了不到一年就出此问题确实令人不爽,况且前一段我已经换过一个摇杆。于是先用了朋友给的N70,本抱有很大希望,虽然不是S60第三版但是第二版应该也比我当年6600第一版强吧,结果却令我失望。cpu速度翻了一番还多,运行内存也翻了不止一倍,然而运行速度感觉比6600还要慢,而且相对新潮的外观造成手感不好,而且键盘太紧密,总是按错。除了加上了对MP3铃声的直接支持外我感觉没什么变化,用耳机听歌别想,音质比K750差了不知多少倍,但铃声够响,吵闹的时候也不会听不到来电。200万像素的相机也纯是鸡肋,打开相机要等10秒,没有自动对焦,设置菜单也极为简易,几乎没什么用,这点还是不如索爱(不得不承认索爱在外观、声音、相机方面一直走的比较早)。最后,还是抄起宝刀——Treo600!
    可能也是一时兴起用回了Treo,也是因为我看破红尘了。Treo首先手机功能稳定,这是智能手机最重要的一点,nokia做到了,Windows没有做到;其次,Treo运行速度快,这点其他两个系统都没有做到,不是因为他们的CPU不够快,实际上他们的都比Treo快,内存也大,但是由于复杂的系统结构使其不能高速运行。除此之外,Treo的优点还有很多,比如她的qwerty键盘配合巨硬输入法简直跟电脑上用紫光一样,可以整句输入,而且还有学习功能,上次停用treo时一段时间觉得普通手机按键太少了;软件非常小,功能强大的软件只有几十K而已,这样即使只有20M左右的用户可支配内存还是能安装丰富的软件;整体运行速度高,可能是默认单线程运行程序,速度颇令人满意,不会像windows mobile一样半天打不开一个程序;软件精致,虽然大部分都是英文软件,但是制作都很精干,功能很全面;英文系统,能与中文化程序良好共存,需要中文的地方不会吝啬,其他地方保持原味英文,能培养用英语的习惯;。。。
     用了几天,还是很满意,只是Treo600还是有很多缺点,比如没有Rom,不能更换电池,不支持短信报告,内置浏览器不支持代理等,正在注视Treo680,只是现在还要4K多,等降价吧~
PS:上张680的图
2006/11/16

喊一声“中日友好!”实在感到太沉重。。。

  无论是对过去的回忆,还是展望中国的将来,都不能不提到我们的邻居--日本。在与这个岛国经历了惊心动魄上百年的生死纠缠后,中华民族终于脱离了她正常的发展轨迹,沦落为落后国家。就在60年前,这个岛国又一次地肆孽于中华大地长达八年,致使中国江山破碎、百姓家破人亡;同时它也曾在上世纪80年代和中国有一段蜜月情怀,成为中国人民“一衣带水”的友好邻邦。历史上中日大规模的厮杀共有三次,中国一次战败,一次险胜,一次惨胜。无论胜败与否,中国不是王朝落败,就是江山易主。而日本败则能起死回生,国势迅起,如日中天!今天我们分析这其中的原委,既是为了探讨导致中日两国差距如此之大的主因,也为分析今后中日两国的走势提供了线索。

  一、中国落后的原因

  中国近代国势的落败主因来源于中国旧的体制与工业化革命的冲突,日本对中国的侵略则起到一个导火索和助推器的作用。

  19世纪中期英国完成了第一次工业革命,英国1760-1870年的11年间工业生产增长了23倍,国民收入增长了10倍,通过扩大海外市场、实行圈地运动和殖民扩张,使英国成为最大殖民帝国。纵观西方现代化进程的主线是按照:思想启蒙——市场化——民主革命——工业革命进行的,市场经济是天生的平等派,以否定任何权势、等级观念和统治者和被统治者的划分的思想启蒙运动是工业化革命的重要基础。就是在这个问题上,中日两国采取了完全不同的态度。

  在日本,一些青年武士以“富国强兵”为口号,推翻德川幕府,使大政归还天皇,在政治、经济和社会等方面实行资本主义大改革,这就是著名的“明治维新”。明治维新后的日本对工业化的重视超乎其他所有国家。在明治政府"文明开化"、“殖产兴业”的旗帜下,1870年日本专门成立了主持工业化领导的工部省,集日本所有力量扶持工业发展。为引进技术人员日本不惜重金,当时聘用的外国专家中,收入最高的铁道专家卡基尔的月收入2000日元,相当于当时日本国务总理800日元月薪的2.5倍。1874年支付给外国技术专家和技术人员的薪金竟占工部省经常性支出的33.8%!日本政府还派遣40人的庞大使团到欧美考察,那些神奇的火车、纺织机械、电报电话和炮船枪弹让日本考察者“始惊、次醉、终狂”。明治维新期间西方国家已开始以重工业和电力业、能源工业领域和棉纺织业为代表的第二次工业革命,日本倾其国力将第一次和第二次工业革命交织进行,在一段时期内的日本经济的年增长率常常超过50%,有时超过100%!

  而在中国,一些朝廷重臣在考察欧美后为了保住自己既得利益集团和不触及满族封建统治者的根基,谎称:“中国文物制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”。促使中国次采用“师夷之长技以制夷”和“中学为体,西学为用”的改良主义。中国的“洋务运动”是一种政府方面的官商行为,既缺乏大众的普遍参与,又没有立法来保护,甚至连必要的思想启蒙和市场化概念也没有开展。虽然“洋务运动”促进了中国工业的发展,但由于在施行上打了折扣,其结果可想而知。1820年中国国内生产总值(GDP)占世界GDP的32.9%,甚至高于整个欧洲27%的GDP,日本的3%也只是中国的一个零头。由于“明治维新”和甲午战争,在1900年日本的GDP已经达到中国的1/4左右,这时中国的GDP比例下降到占世界GDP的11%。

  由此看来,国家和民族的进步不可能通过政府的自我约束或自我改良而得到,必须有外力的作用,甚至是全民的参与。就像一个物体,在没有外力的情况下其重心不可能作加速度运动。

  二、日本战争思想的来源

  在目前流通的日本最大面值的一万日元的钞票上,印着一位身穿和服的日本人肖像,他就是被誉为“日本近代文明缔造者”的著名启蒙思想家福泽谕吉(1835年—1901年)。正是这位出身低贱而又性格叛逆的学者,在100多年前将原本崇尚中华文明的日本引上了“脱亚入欧”的道路,并推动日本一步步走向了侵略扩张。

  1860年福泽访问美国时,他们这些脚上穿着草鞋的日本使节刚刚走进下榻的饭店,立刻就被眼前的景象惊呆了:在日本,只有那些非常富有的人才舍得买一寸见方的绒毡做钱包或烟盒,而美国人竟然把整块绒毡铺在地上,穿着鞋在上面走来走去。1862年,福泽又随日本使团远赴欧洲考察,怕没有吃的,他们随船带了几百箱大米、数十个铁丝灯笼。。。到了巴黎他们才知道这一切都是多余! 他们住的是五层楼旅馆,无数汽灯将室内外照得亮如白昼,饭厅里摆满了山珍海味。。。福泽不禁慨叹百闻不如一见,深感日本以前的制度非变不可,同时对中国的看法也发生了根本改变[1]。

  回到日本后,福泽立刻开始著书立说,宣传文明开化。他先后出版了日本启蒙思想的代表作《劝学篇》和《文明论概略》。《劝学篇》开篇提出了“天不生人上之人,也不生人下之人”的名言,批判了中国的封建专制和儒教汉学,认为文明的关键是个人的平等和独立,“个人独立则一家独立,一家独立则国家独立,天下独立”。福泽还主张国家不论大小,应一律平等,不能恃强凌弱,“只要真理在,非洲黑人亦需畏服,本着人道,英美军舰亦不足惧!”他意图通过宣传文明开化,使日本摆脱列强欺辱,实现富国强兵和国家独立。

  然而,伴随着日本的国家实力在明治维新之后不断膨胀,福泽迅速抛弃了先前主张的国际公理,提出了“百卷万国公法不如数门大炮,数册亲善条约不如一筐弹药”的理论。 福泽认为,国际关系自古以来都由武力决定,“禽兽相接,互欲吞噬”,吞食他人者是文明国,被人吞食者是落后国,日本也是禽兽中的一国,“应加入吞食者行列,与文明人一起寻求良饵”。福泽在文章提出:15年后中国将被欧洲列强和日本瓜分,日本将理所当然地占据台湾全岛和福建的一半。他讽刺中国是“不擅变革之国,一两千年只知固守古人之言而根本不知随机应变,妄自尊大之风盛行”。

  1885年,福泽发表了著名的《脱亚论》,全面地阐述了“脱亚入欧”的主张:“日本虽处亚洲东部,但国民精神已脱亚洲固陋,转向西洋文明,虽常说‘唇齿相依’,但现在的支那(中国)、朝鲜于我日本无丝毫帮助,反而玷污我名,当今之计,我日本已不可坐待邻国开明,共兴亚洲,毋宁脱其伍,与西洋文明国共进退,对待邻国支那(中国) 、朝鲜,亦无须特别客气,竟可效仿西洋人处之。”

  年近花甲的福泽不分昼夜地执笔撰文,大力要求政府向中国开战。他先是提出甲午战争是“文明与野蛮的战争”,事关日本前途命运,必须取胜,接着又鼓励日军抢掠中国财富,称日军“目中之所及,皆为战利品。务要掠尽北京城中金银财宝,无论是官是民”。更为甚者,他还辱骂中国人是“猪尾巴”,一个极端的种族主义者的面目一览无遗!

  令人震惊的是:福泽的思想成了日本国家的文明基石,在此后的100多年间,几乎历届日本政府都将“脱亚入欧”作为日本的基本国策!

  三、中日战争的起因

  我们看到,日本对中国的甲午战争是选择在中国的“第一次工业革命”发展之初,由于中国没有在思想上和制度上发生根本的变革,“第一次工业革命”的成果在甲午战争前只占GDP的 0.3%。这时的中国清朝与太平天国的内战结束不久,“洋务运动”渐渐走向正规。而日本基本上完成了第二次工业革命,为维持它迅速发展的经济客观上也需要更多的资源和市场,如果这时再不动手,或许以后根本就没有机会了。

  人们总是强调武器的落后和修建颐和园是甲午战争的败因,笔者对此有不同的看法。笔者认为,即便是不挪用海军军费来修建颐和园,这场战争的胜负也早已尘埃落定。中国上层制定的“陆权论”保守防御思想比起日本的“海权论”就差不多决定了谁能掌握战争的主动权,军人的士气也是战争胜负的另一个很重要的因素。这里面不仅有“武士道”精神在发酵,像福泽谕吉那样的煽动家的宣传、鼓动工作也功不可没!再者,一个没有平等可言的政权和一个平等政权的交战胜败几乎是没有什么好争论的。别的不提,看到《走向共和》中日本明治天皇每天只吃一个小米团、而那边慈禧太后每顿上100多道菜还在斥责别人不知大家有何想法?!

  日本的战争机器比起它的外交手段就要逊色的多。清朝洋务大臣李鸿章才气、胆识过人,在“洋人”面前的不卑不亢甚至略显傲慢的大员风范,得到了诸多欧美人士的尊敬。据传1896年6月李鸿章在拜访德国“铁血首相”俾斯麦时,俾斯麦说:“我闻阁下有称为‘东方俾斯麦’之称”,李鸿章对他根本不肖一瞧:“嗯!我只听说过德意志有位‘西方李鸿章’,可是阁下吗?”,好大的口气!日本与这样的对手谈判,其艰难都可以想象的到。为了造舰,日本已经是倾其所有,连明治也只能每天吃一个米团,这时俄、德、法三国开始干涉,只要中国最多再坚持一个月日本就彻底完了。伊藤博文这时只能在谈判桌上将日本国的命运全部压上:“为免彼此争论,空耗时日,唯有同意与不同意两句话!”就是说:“Yes or no?”。只要李鸿章说个“No”,日本将永远成不了一个强国,可是这时这个“傲慢大员”却既没说“Yes”也没说“No!”。曾被李鸿章的威严吓得“思之犹悸”的伊藤博文终于看到了这个“傲慢大员”内心的软弱,让小山丰太郎一枪打瞎李鸿章的左眼。日本外务大臣陆奥宗光看望李时,老头儿在病床上眯着另一只眼可怜地乞求对方:能不能快点开始谈判?

  二战时的中日战争则是选择在中国的“第二次工业革命”发展之初,那时中国内战已经打了十年,国力极度衰弱。日本则是经济接近崩溃(1926-1932的世界经济危机),急于向外侵略来夺取资源, 转嫁危机,而这时中日经济发展正好处在一个“时间差”阶段,因此“落后就要挨打”成了一句至理名言。面对日本入侵,中国的统治者蒋介石表现极为阳痿,宣称:“先以公理对强权,以和平对野蛮”,并向东北将军们发出“不许抵抗”的命令,日军几乎一枪未放就占领整个东北。此后中国抗战八年,死亡人数估计达2000多万。更让人意外的是,对这场战争的认识成了中日今天争论的焦点。

  不管日本如何美化这场臭名昭著的侵略战争,这场战争的性质不容置疑。日本战后也有人为偷袭珍珠港事件翻案,有影响的就是渊田美津雄的《袭击珍珠港》,一是日本方面拼命地强调那是“奇袭”而非 “偷袭”;二是指责罗斯福对美军情报部门有关“日本有可能对美国在太平洋的军事基地发动袭击”的分析报告没有及时采取措施是个“阴谋”。日本方面认为,罗斯福为说服国内的孤立主义分子,诱使日本先打了第一枪,而没有将珍珠港即将遭到袭击的警告通知珍珠港。为此,约翰·科斯特洛当时经过深入的调查,并没有找到确凿的证据将罪责定到某个人的蓄意之上。而且日本送最后通谍的时间比攻击时间晚了40分钟,偷袭之名是绝对洗不清的。至于说到“因为打字慢而耽误了”的借口也只能哄哄儿童而已,实际上日本的这个通牒既未宣战,也没有断绝外交关系,只是在最后一段说:“鉴于美国政府的此种态度,帝国政府不得不认为即使今后继续谈判,也不能达成协议。特此通告美国政府表示遗憾。”我们借用当时美国国务卿在接受这个通牒时对日本特使说的话:

  “在我50年全部公职生活中,从来没有见过哪一份文件有这么多无耻的谎言和歪曲,——这些无耻的谎言和歪曲是如此之多,以致我绝对想象不到今天在这个星球上有哪个政府能够说得出来。”

  四、中日民间交流

  杜鲁门上台以后明确表态:“决不与中共政权打任何交道”,将当时正受人民欢迎的中共推进了苏联的怀抱,自己充当起了台湾国民党政权的保护神。这正应了罗斯福总统的那句名言︰“即使他是个狗娘养的,那也是咱们的狗娘养的”。将美国自己的一盘战略好棋搞砸,至今还有人在探讨“为什么我们丢了中国”这个话题。以后中美对抗演变成战场上的较量,韩战、越战让山姆大叔脸面尽丧。不过,美国对中国也是一报还一报,它单独和日本签了和约;将琉球群岛交给日本;抢占了钓鱼岛又交给日本“行政管理”;支持印度占据中国藏南。苏联做的比美国还损,它逼迫中国承认蒙古独立;和北朝鲜一起背着中国发动韩战;中印战争都不站在中国一边;到1960年更是以撕毁各种条约、撤回专家与中国断义,使中国经济崩溃。从此以后中国再也没有恢复到1960年的GDP占世界GDP的 4.5% 这个数字(世界银行2003统计)。

  就在两大阵营同时对中国实行封锁之时,中国机智地利用“体育没有国界”的特点开展了民间外交。当一九六三年松崎君代再次夺得世界女子乒乓球单打冠军时周总理给日本队发去贺电,还特别提到她的胜利。她结婚时,周总理和夫人还向她赠送了两条大红绣花被面作为结婚礼物。另一个就是大松博文,这个在二战期间在侵占华北的日本陆军中的二等兵的中年汉子和一群日本排球队的姑娘们都来自于东京附近的同一家纺织厂,他以“魔鬼式”训练法带领日本女排创下了世界女子排坛史上连胜175场的奇迹,更使日本女排赢得了“东洋魔女”的美誉。说不上来是什么原因,大松博文对周恩来总理有求必应,三次来到中国帮助中国女子排球运动员训练。大松博文的严厉是出了名的,他创造的滚翻救球使中国女排姑娘们摔得浑身青肿,连站都站不住。但大松还是一边嚎叫,一边将球猛砸过去。受过大松博文训练的女队员个个心惊胆颤,都称他为“魔鬼大松”。他说:“我认为在练习中如果怜悯运动员,那练习就无法进行。这并非把运动员当牛马。狮子教养小狮子不也是要使它落到山谷下,然后再叫它爬上来么!老麻雀在小麻雀长得差不多的时候,为了要它离开巢窝,也都是一连数日不给吃的。我对运动员就是抱着这种父母之心的。”

  有人认为日本的经济奇迹是由于美军在韩战和越战的“特别军需”大订单,笔者认为这种说法也有点片面。“特别军需”大订单只是给了它刺激经济的一个外因,最主要的是日本人民的那种勤劳、搏命和互助的民族精神没有根本的改变,其次政府的一系列推动经济发展的措施也起很大的作用。

  不可否认,中日建交前后很多的像大松博文这样的日本人士积极促进民间交流,为日中友好作出了贡献。但他们中的绝大多数是因为自己亲眼目睹了那场战争给中国人民造成的伤害,以自己的实际行动来进行忏悔。而在战争过去60年后,中日民间交恶。最近,中国听从某些专家的建议派中学生进行互访,企图以此增进相互的了解。这纯粹是白费力气,一本著名右翼作家的书能抵几十万人的宣传,那几百名中学生能起多大的作用?!

  更何况日本蔑视中国的原因并非是由于日本不了解中国,而是它对中国的研究--过 于 认 真!

  五、中日建交

  美国乒乓球队的访华打开了两国的大门,“小球推动了大球(地球)”。毛泽东常常就是这样将“球”一拨就改变了世界格局,他在美国历史上处在最巅峰的时候出兵朝鲜;他又在美国在越战败局已定的时候向对手伸出了援救之手,共同将苏联拖垮。大洋那边的尼克松本是个以反华反共著名的美国民族主义者,民族主义者的特点就是以自己国家民族利益为考量、不惜牺牲个人一切的理想主义者。他冒着历史上最大的政治风险在国务卿基辛格的帮助下访问中国,他最后被一个保守主义者“深喉”出卖,政治生命就此了断。但他的勇敢和冒险终于如他所愿,使今天的美国成了世界的霸主。

  尼克松的突然访华震动了世界,更震撼了蒙在鼓里的日本。日本老资格的政治家松村谦三和中国领导人陈毅、周恩来都关系很好。作为一种忏悔,他在战后一直都从事并献身于日中友好,那是像这样的政治家还不在少数。从当时的情况分析看来,不久美国就会与中国恢复外交关系。如果日本没有赶在美国之前与中国建交,将由于身价大跌在谈判中将处被动地位。日本首相田中说:“应该趁他们(毛泽东、周恩来)还健在的时候把这个问题尽快解决好”。日本之所以这样急冲冲的原因是日本原本就有那么一个方案,那就是脚踏台湾和大陆这两只船,以便使日本在战争赔款、领土问题上得到最大限度的好处。日本吉田政府与中国缔和问题上绞尽脑汁,大做文章,极尽阴险、奸诈之能事。针对台湾急于与之缔约的心理,不时散布一些可能与北京缔和的言论。处境险恶的台湾地方政府恐怕被国际社会所抛弃,急急忙忙地在旧金山和约生效前7个小时签下了又一份丧权辱国的《蒋、日和约》,《和约》将放弃对日赔款一事白纸黑字写在上面,《和约》既不提中国的琉球主权,甚至都避免提及台湾应归中国所有。

  田中来华前正要动身时还接到一个右翼分子的匿名电话要他不要去中国,否则被刺杀的浅沼稻次郎就是他的前车之鉴!这使他在与中国的谈判中更为小心,在中国为他举行的欢迎会上田中致答词:“过去几十年之间,日中关系经历了不幸的过程。其间,中国给中国国民添了很大麻烦。。。”这一句“添了麻烦” 令现场空气紧张,还是周恩来带头鼓掌给圆了场,这句话不幸也成了今天中国的“反日”者嘲弄日本的靶子。后来周恩来耐心地对田中说:“‘添麻烦’这句话是中国人民不能接受的。如果你不小心把一位女士的裙子弄湿了,可以说‘添麻烦’以表示轻微的道歉,但日本对中国的战争决非如此简单。” 田中狡辩说:“日文中‘添麻烦’包含诚心诚意谢罪的意思”。后来就改为,“日本方面痛感日本国过去由于八年战争给中国人民带来的重大伤害的责任,表示深刻的反省”。

  据笔者所知,还没有听说那一个政治家在与日本政府的谈判中得到便宜。日本的外交家以精明、冒险和无耻而著称,如果有人将笔者手中的资料拍成电影,足以问鼎奥斯卡金像奖!笔者认为这次谈判又是一次日本的胜利,本来日本的战争赔偿是中方的底线,连田中本人也觉得躲不过去了。然而,日本外务省条约局长高岛益郎不惜冒着个人政治前途的极大风险,不惜与中方撕破脸皮,说了很多伤害中国的话,会谈陷入僵局。中国从两国长远利益着想,主动放弃战争赔偿;也没有提及琉球群岛,连钓鱼岛也“搁置争议”了,中方唯一所获就是明确“台湾是中华人民共和国的一部分”。条约签字后,田中问周恩来能否保留与台湾的半官方联系。本来中国方面完全可以拒绝,但周恩来却答应了,这也为今天的日本插手台湾问题留下了伏笔。

  六、如何看待日本对中国经济援助(ODA)

  日本对中国经济援助(ODA)起始于1979年,当时中国已和西方交往,但资金和技术问题阻碍了经济发展,而这时的日本经济巅峰期,资金需要出路,政府间贷款是低风险的安排。所以中国在后来的4000公里的电气化铁路,60个码头,首都机场,浦东机场,五座长江大桥,宝钢,武钢,等等都利用了ODA。日本官方认为这是对中国的“施舍”,责怪中国感恩不够。

  我们冷静分析一下,发现事实并非如此。

  经济合作发展组织(OECD)1972年定义ODA援助的无偿赠款应占84%上。英国、加拿大等国ODA赠款为100%。美国的ODA赠款部分为98%,日本战后领过美援12兆日圆,日本的新干线,东京至名古屋公路均利用了ODA。而日本对华ODA中90%是贷款。利息前期3-3.5%,后期曾低至0.75。中方称其为资金合作不无道理。日本80年代经济巅峰期,资金需要出路,政府间贷款是低风险的安排。中国信用稳固,目前已依约还本付息1.5兆日圆。90年代日本实行存款零息超宽松金融,又进入通缩时代,ODA的0.75的利息仍属可观。日圆对美元汇率由80年代的240日圆对1美元升至95年的80日圆,还款的汇率损失由中方负担,日方独享升值之利[2]。

  经济合作发展组织主张限制Tied Aid(附带条件援助)。但日本却好处尽沾,2001年的中日ODA的15个项目,有10个只限于采购日本商品。日本承认,ODA项目招标中,日本企业得标率达45%。一般估计,对华ODA资金30%回流日方企业。

  再者,通过ODA,日方打开了中国市场。很多ODA项目本身就是为日本企业服务的,首批项目中的秦皇岛码头,就是为向日本出口煤炭而建。通过政府间合作,80~90年代中国满大街都充斥着日本的电器和汽车等商品。马来西亚前首相拉赫曼曾说:“日本援助一份进来,至少要赚二倍回去”。笔者为此求证过第三方的一位经济学者,他认为:日本一点都没吃亏!

  中国GDP占世界GDP的比例从中日建交前1970年的3.1%下降到1990年的1.6%, 减少了一半。日本GDP占世界GDP的比例从中日建交前1970年的7.1%上升到1990年的14.0%, 增加了一倍。

  是谁在从中得利? 一目了然!

  七、日本新右翼登上历史舞台

  以计算机的应用、电力的广泛应用、原子能技术、航天技术、电子技术、生物技术、信息产业为代表的第三次工业革命使日本成为全球第二工业大国。由于日本采用急功近利的做法,忽略了基础研究,使得经济发展缺乏后劲。到90年代后,由于经济泡沫、大地震和市场饱和等问题日本经济也面临困难。不过,尽管中国再一次被远远地抛在后面,可这一次它发现自己无法像过去那样去转嫁危机,只能自己痛苦地独自承受。因为经济扩张找不到突破口,军事扩张又被《和平宪法》所制约。

  另外一个现实的问题是,战后价值观与行为和上一代人完全不同的一代的“新人类”的出现,“新人类”思想叛逆,我行我素,人欲横流,物欲横流。市长等大人物被邀在台上作成人节重要演讲,年轻人却不拿这当回事,台下手机呼叫声响成一片,竟惹得市长气愤至极,拂袖而去。针对这种情况日本出现了主张纠正个人主义过头的弊端,在教育基本法中强调爱国心等等。这些都为日本新右翼的发展提供了很好的机遇。在这样的背景下,日本文部省在新的教科书审定中,开始变本加厉地歪曲历史,不再像以前那样仅仅减少侵略内容或改写一部分叙述,而是对战争的目的进行美化,从根本上否定战争的侵略性质。在2001年文部省通过的《新历史和公民教科书》中,他们声称日本的侵略对朝鲜半岛和亚洲国家摆脱西方统治至关重耍,把南京大屠杀写成中国民族主义者袭击日本人和其他外国人的事件,等等。

  日本新右翼的思想的一部分仍然来自于福泽谕吉为代表的旧右翼思想,日本新右翼的理论基础是“大和民族优秀论”,并在国民中滋养了一种天生优越的情绪。他们认为日本民族及日本的经济和文化都是世界上最优秀的,日本应该不受任何国家的支配,最终确立在世界上的霸权地位。这一点以梅原猛等人代表的“京都学派”所持的“大脑构造说”和石原慎太郎等人为代表的说“不”论最为典型。除了《新历史教科书》,日本右翼学者也大量发行各种开历史倒车的书籍。这些书本不仅价钱不高,而且都被摆在最耀眼的地方。其中,右翼漫画家小林善纪近期出版的“靖国神社论”也畅销,左右了日本现代青少年的历史观。

  日本新右翼的思想的另一部分来源于政府和学术界的重量级人物。中曾根首相发表了题为《新的日本主体性— 战后政治总决算,迈向“国际国家”的日本》的演讲,提出了“战后总决算”的宣言。2000年8月,中曾根康弘出版了《21世纪日本的国家战略》一书,痛陈“今天的日本正在面临着战后50年,也是明治维新100多年以来的最为严重的危机。昭和20年(1945年)时,日本虽然跌倒在战争中,但毕竟还怀有一颗再度崛起的魂魄”。

  笔者分析日本未来可能要沿着经济大国-〉军事大国-〉政治大国的道路实现崛起。因为从客观上来讲成为一个政治大国的前提条件就是应该有足够的军事实力,而且国际上是以实力来说话的,即“强权就是真理”还是目前的一种普遍的规律。日本右翼势力的代表安倍登上首相的宝座,他以《宪法》中的第九条(和平条款)是“与时代不相称的典型条文”为由要求修改宪法。和平宪法第九条规定,日本“永远放弃把利用国家权力发动战争、武力威胁或行使武力作为解决国际争端的手段,为达此目的,日本不保持陆、海、空军及其他战争力量,不承认国家的交战权”。

  虽然日本发展军事、搞核武装受到美国的限制,但日本最终还是要成为军事大国和政治大国。而且将来的军刀所指绝不只是中国钓鱼岛、东海,更是中国台湾。勿容置疑!

  八、对日本右翼的崛起中国显然没有做好准备

  2002年人民日报主任编辑马立诚应日本外务省之邀访问日本,归来后在《战略与管理》杂志同年第6期发表了《对日关系新思维--中日民间之忧》一文,称日本就侵华战争已向中国"谢罪"21次,历史问题已经解决,中方不应再抓住不放,对日本应该宽大为怀,共同面向未来。文章还对中国的"狭隘民族主义思潮"进行了抨击。2003年,马立诚又先后在凤凰世纪大讲堂发表演讲,在《时事报告》杂志参与座谈,在日本右翼杂志《文艺春秋》发表文章,在日本中央公论社出版《摆脱"反日"》一书,多次重复了相似观点。

  与此同时, 中国各大报刊也放开喉咙,高分贝地批判中国的民族主义是“狭隘的”。实际上中国的民族主义连自己的舞台都没有,更不要说话语权了。真不知中国的民族主义动到了人家哪根神经,惹出那么大的一通大火?!中国的民族主义是“狭隘的”?难道“个人主义”、“拜金主义”、贪污腐败就“不狭隘”啦? 也没见他们能把“喉舌”们的“火”都点起来啊。。。真是怪事!

  2003年4月,中国人民大学国际关系学院教授时殷弘在《战略与管理》同年第2期发表《中日接近与"外交革命"》一文,对所谓"新思维"进行了更为系统的阐述。此文可视为马立诚《对日关系新思维--中日民间之忧》一文之后,关于"对日关系新思维"的又一代表作。文章强调:中日关系再这样紧张下去对中国是相当危险的,因此有必要进行一场"外交革命",大力实现中日接近。只要中日关系有大幅度进展,就可以"显著增强中国对美外交的杠杆"。为此,殷教授提出了接近日本的五大举措,大意是:中国应该大体上满足于日本对侵华战争罪行的反省道歉,不必再计较了;要多和日本做生意,少和美国、欧盟做生意;日本扩充军备的危险性被我们夸大了,我们内心适当警惕一下就可以了,面上要大度一些;要把日本当作政治大国看待,给以充分的尊重;不要阻拦日本成为联合国安理会常任理事国[3]。

  虽然马立诚、时殷弘的观点在民间遭受很大的批评,但官方还是基本认可。前不久中国首席日本问题专家发表谈话,其观点也是“新思维”的翻版,他认为:“右翼只是很少、很少的一小部分人”。话音刚落,日本右翼势力代表安培上台。

  真是绝妙的讽刺!

  对日本右翼的崛起,中国显然没有做好准备。至今中国还没有大分贝地谴责日本右翼的倒行逆施,对小泉的参拜“靖国神社”也只是以“冷”相待。对“南京大屠杀”这样一个重大的历史事实的英文书也才是由28岁的美国华裔女孩张纯如写成,让世界终于了解了中国。张纯如在这本书中探讨了人类历史上为什么会有这样的罪行发生,还列举了日本政府试图掩盖、否认南京大屠杀的行为,并分析了为何中美政府都为了经济利益而无视这一段历史。张纯如生前与好友讨论过尼采的《反基督论》,其中有这样一句话:“最常见的一种撒谎是自欺。”张纯如认为政府的无视、否认、不承认、沉默或不敢直对都等于自欺,集体自欺或欺人比个体行为更加可怕。面对这一切,个人的力量实在是太渺小了。而人类不吸取历史教训,不认清人性内在的恶性,历史悲剧只会重演[4]。

  一个优裕环境下长大的女孩,无论写出这本书、还是日本外交官恐吓都要面对的是什么样的压力!作者甚至还要面对美国主流的批评,比如说作者“感情用事”、“研究不够深入”等等,也有来自日本保守派的攻击,说作者“编造故事”、“夸大事实”等等,其主要论点是死亡数字不确切。日本右翼分子以“修改数字”、“删去某些照片”的提议试图降低这本书的价值和影响。而世界上没有一个政府站出来为她主持公道,致使她身患忧郁症而永远地离开了人世。

  关于大屠杀死亡人数的准确数字,学术界可以争论几十年、几百年、几千年,这都没关系。杀死30万人是大屠杀,杀死10万人也是大屠杀。但是,事过整整60年之后,西方世界的民众才初次听说,请问中国都干什么去了?!如果不是因为张纯如的书和她所做的大量宣传活动,真还不知要到何年何月才能让这个没有公理的世界和那些天真的美国中学生知道这一段被埋葬的历史、人类的丑恶史。

  一个美国学生在网上写道:“我不知道张纯如在写作《南京大屠杀时》,对于中国怀有怎样的感想,那么多中国人,那么多作家学者,他们为什么都忘记了那个滔天暴行,没有为国家和人类的苦难写出一本书。还要让她这个美国人带着神圣的使命赶到中国,踏破铁鞋,寻找和抢救不断消亡的历史记忆,扛起这个伟大而艰难的责任。”

  是的,为什么?

  九、结论

  中国为什么落后?日本为什么先进?

  多少人可能都苦苦思索过这个问题,也可能有几十种、甚至上百种不同的答案。我们可以愤怒地谴责日本人的阴暗、龌龊和不择手段,但他们这样做常常是为了他们自己的国家。扪心自问:在这些历史的关头为什么中国人就没有人站出来为了国家对日本说一声:不-----!

  中国从来就没有允许真正的思想启蒙运动。无论是五四运动,还是60年代的那场文化运动都强调的是一种被压迫者的抗争,反映的只是一段时间的呼声,而真正意义上的“同权,同重”的平等思想从来也没有建立起来。当从一种激情所驱动的“为了理想,为了主义”一下子掉到“为了子女,为了家庭”时,个人主义和拜金主义就成了天经地义。由于新的价值观,过去是领袖被恶搞,现在连英雄也被恶搞。针对中国新一代的“人欲横流,物欲横流,我行我素”的基本状况,国家不是在回归传统,而是悍然地“与时俱进”。以宣扬民族虚无主义的新历史教材来引导目前的“新人类”,其结果更会产生“新新人类”、“新新新人类”、“新新新新人类”。。。

  中国舆论界不顾中国国策的不当、外交政策屡屡受挫之事实,不去秉公力谏、仗义执言,反而更加阿谀奉承、歌功颂德。反正是“谎言万遍即成真理”,国家存亡事小,个人得失事大,其投机心态可见一斑!中国在芯片技术、生物工程、发动机技术、精密机床、材料等关键领域落后于人,有些方面的落后甚至还不止一代。虽然分析家们所认为的在2015年左右中日必将走向对抗尚缺乏理论根据,但笔者也认为已时日不多。真正能使中日和平相处的关键还在中国自己。希望中国能在有限的时间内革除陋习、树立新风,革除旧官、启用新人,打破保守、敢于创新,祛邪扶正,否则中国必将在下一次的技术革命到来时再一次因为“时间差”而遭受外来打击,而日本必定会步列强之后尘再一次给中国以致命的打击!

  中华民族虽然具有百折不屈的民族个性,但毕竟也有软弱的时候,不要指望日本总是战败!

  笔者通过对以福泽谕吉为代表的日本近代文明思想的分析,认为日本近代文明是一种不成熟的、畸形的思想文明,它只是学了点西方文明的一点皮毛,更多地揉进了自己急功近利、不择手段的地域观念和带有种族色彩的民族优胜论。虽然日本人的勤劳、认真、坚忍不拔、虚心好学、礼貌待人、自私、野蛮、龌龊在世界上无人可比,但其带有极端偏见和种族色彩的文明思想引导着日本去巧取、去豪夺,但忽略了如何与人和平相处。所以无法得到世界的广泛认同,只能使自己更加孤立。从更长远的眼光来看,日本民族的自强精神有可能终将使自己的发展超过周围国家而成为地区霸主,而后又会与亚洲国家发生周期性的冲突而或衰弱、或复兴,但永远不能成为世界的霸主。只要有福泽谕吉思想统治的日本还存在一天,周围的国家就没有安宁!难怪韩国总统卢武铉说:“有人把侵略和加害其他国家的历史视为光荣,与这样的人共存是全世界的巨大不幸。”

  最后,我不得不说:喊一声“中日友好!”实在感到太沉重。。。

  [1]salad ,《关于日本学者福泽谕吉》

  [2]高鹤佳,《日本对中国经济援助是两者互利的》

  [3]林治波,《对日关系的强硬派观点及其根据》

  [4]江山, 《走近张纯如》

  (作者:潘宏斌)

《联合早报网》

2006/11/14

恢复平静

     轰轰烈烈的准军事化训练终于随着检查组的滚蛋而貌似戛然而止,大家一哄而散又变成之前的乌合之众。
     松了一口气,过了一个完整的周末,没趁机做出什么惊天地、泣鬼神的大事,只是窝着闷了两天,然而却闷出了毛病,晚上睡觉着凉了。PSP版的皇牌空战已经开始通HARD,家里还在夜以继日的下载着新的ISO,可惜PSP的ISO的确太大,才下了没多少就40多G了,赶快开始刻盘,今天刻了一中午,足有10多张DVD,开始感叹怎么没有更大更安全更迅速的存储介质。想当初刻GBA的ROM用了3张DVD就把当时所有的2000多个游戏收录了下来。天天用BT等软件下载,真的担心电脑的硬盘会哪天突然挂掉,一直在担心,可是没钱做RAID,只能在战战兢兢中度日。
2006/11/7

庆祝第89个十月革命节

     今天是十月革命胜利89年纪念日,或许我们早已淡忘高中历史课本插图中的阿芙乐尔号巡洋舰,早已不在乎苏联是什么时候灭亡的,我还能想起带着保尔·柯察金那种帽子的布尔什维克冲进冬宫。
    
2006/11/4

奔驰-航展-廉署

    一次偶然的机会坐了一次奔驰,S320,第一次坐。感觉加速感很强,内饰也很精良,而且每张座椅都带从头到脚的电动调节,座椅形状的按钮就在旁边的门上,调节这个微缩座椅上的对应部分可以调节所在座椅的相应部分。让我印象最深刻的还是坐在里面的安静程度,停下的时候太静了,而且没有振动,悄悄话都没法说。
    去看了航展,第一天。也幸好第一天去,接下来的几天天气都不好,风很大,而且能见度更差。表演的飞机比上次航展少了SU-27SM,所以就没有眼镜蛇机动看了,金梦表演队的人机同飞表演也没有了,值得看的是L-15参展,虽然是静态展出,但是这个形似雅克-130的教练机仍然显示了当今中国最先进的高级教练机水平。山鹰教练机也进行了表演,不过虽说是高级教练机,但是我觉得除了机身前半段改成两侧进气、前后座高低差调整其它地方跟歼教七差别不大,机翼和后机身在我眼里几乎是一样的。波音带来了787样板间,我以为门把手也能动,一用力把把手掰了下来门也没开,才发现门是假的,幸好没人见到我的恶行,我使使劲把把手粘回去了(竟然是双面胶粘上的!)普-惠公司也参展了,不过当然没有F-22上用的F119-PW-100发动机,只有一些民用级的涡扇,知道航空发动机是我们的软肋,参展的发动机制造商不少,像通用动力、罗尔斯-罗伊斯也来了。枭龙的模拟器到底是人太多没有挤上去,不小的遗憾,只能在家玩皇牌空战安慰一下自己了。期间看到飞神六的费俊龙和聂海胜经过身边,不过没照相,围着他们的人太多。
    看到凤凰关于香港廉政公署的节目,知道了关于廉署的一些东西。70年代香港贪腐盛行,是世界最腐败的地区之一,廉署应运而生。当时香港的贪腐属警队最甚,廉署当然得开刀。当时多数警员自上而下或多或少或主动或被动都有“廉政”问题,终于在77年爆发了警廉冲突。最终港英当局决定对警队贪腐情事既往不咎,虽暂时打击了廉署的士气,但随着逐渐健全的内部监督机制,警队以及其他公共机构的廉洁程度都大大提高,并且进入健康发展的轨道,到现在香港成为世界最廉洁的地区之一。值得注意的是,廉署不仅只在公共机构中反贪腐,在私营企业等社会各方面都发挥着同样的效能。这跟大陆的反贪不太相同,印象中大陆只有官员才存在腐败的问题。今年国内展开了打击商业贿赂的活动,可见大陆已经开始把反贪腐扩大到整个国民经济中,这也不能不说是一种巨大的进步。
2006/10/26

庆祝皇牌空战正式登陆PSP平台!

      先续前手机摇杆问题,终于还是忍受不了花80米换了一个新的,保修3个月,努力在3个月内把它蹂躏坏!
      进入正题,PSP版的Ace Combat X(皇牌空战X)终于发布了,网上同时也出现了ISO下载。我也忍不住要入手PSP了,当年有个小熊说要送我一个,后来竟然送给别人了,还说给我也没用,那个只能玩正版游戏...(无语...)为了皇牌空战入手了PS2,出于同样败家的理由,我定了PSP。机器还没到手,托科长去买(我们副科长是个游戏发烧友),可是这几天家里的电脑一直24小时运转下载各种游戏的ISO。
      先贴几张图。
2006/10/14

清理手机

     首先再次声讨索爱,4月买的K750到了6月摇杆就不好用了,致命缺陷啊!
     上次拆机清理过一次,不过没什么效果,结果还弄得屏幕里面老是进灰,今天终于忍不住再次拆机清理。索爱真是麻烦,一共4个螺丝还2个十字型2个T6型。清理了半天还是带着灰尘,我宿舍不是无尘室啊这次用润滑油(好像应该用压缩空气,我的猛将太贵没舍得喷)喷了一下摇杆,然后用耳机套做了一个防尘罩套在上面,据说这样可以阻止灰尘进入摇杆内部让它进一步不灵敏。
2006/9/23

近期的纷扰

     最近忙着搞单位的诗歌朗诵比赛,书记开始骗我说一共4个人上台朗诵,让我参加然后到时滥竽充数就行了,我就答应了,没想到只有两个人朗诵,还让我做视频,这可急坏了我这个懒鬼。这个星期要交东西了,我还什么都没做,因为不会做视频我就想做个PPT当背景糊弄一下就行了,没想到他们不干,非得做视频当背景,我只好周一晚上跟一个兄弟学了一下premiere当夜开始动工。动工后发现这真是一个时间投入和产出极不平衡的差事,几天我夜里只睡4个小时,不过是为了做这5分钟的片子,还总是应各方要求改来改去。今天终于正式完工,但发现朗诵的稿子还没怎么背。学了点东西,但是担心以后他们做片子都找我。上火中!周二一度无法下咽东西,嗓子痛的要命,从不喝广东凉茶的我一连喝了几支凉茶也没见效。
     我太想休假了,整天上班和下班后只要是醒着的时间都忙的焦头烂额,我也该消失一段时间了,这样等我回来工作的时候才不至于又重复着这样的生活。
2006/9/15

无题

中国空军的一位将军在昆明基地的震撼演讲

 

我是中国文化的继承者,也是中华文化的批判者。过去,我首先是它继承者,其次才是它的批判者。现在,我首先是它的批判者,然后才是它的继承者。西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服。给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。黑格尔说:"中国无哲学。"我认为中国几千年来没有产生过思想家。我指的思想家,是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图,这些对人类文明进程有重大贡献的思想家。老聃,你说他是思想家吗?仅凭五千字的《道德经》能当思想家吗?且不说他的《道德经》有问题。孔子能算思想家吗?我们后人怎么审视他?怎么审视他的作品?他的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。中国不可能有思想家,只有谋略家。中国社会是个兵法社会。我们民族只崇尚谋略家。一个事业上并不怎么成功的诸葛亮被人反复的纪念着。他心胸不开阔,用人也不当。有资料表明他也是弄权者。但恰恰是这么一个人,被抬到了吓人的高度,这也是我们民族心灵的一种写照。在这种社会形态下,有三种行为大行其道:
    
     诡辩术。我儿子今年考上了某大学新闻系,该大学新闻系是中国最好的新闻系之一。我对儿子说:拿教材来我看看。看过后我说,这不值得看。里面有这么一个论断:中国发明了火药。火药传到欧洲之后,冲破了欧洲中世纪封建的堡垒。真是笑话。你发明的火药冲破了人家的封建堡垒,你自己的堡垒怎么没被冲破?反而更加坚挺?在国防大学讨论台湾问题时,有一个观点颇有市场:台湾象一把锁。如果台湾问题解决不了,台湾这把锁就会把中国的大门锁住。中国将没有出海的通道。这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去。西班牙成为海上强国后,并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国。法国多佛海峡离英国只有二十八海里,英国阻挡法国成为海上强国了吗?中国失去海洋关键是历代统治者没有海权观念。
    
    对外怀柔,对内残忍。欧洲文明和中国文明几乎同时起步,但是欧洲形成了许多小国家,中国形成了一个统一的大帝国。谈及此,我们往往沾沾自喜。其实,欧洲形成这么多国家正是它自由思想的一种体现。它虽然形成了这么多小国家,但是,多少与人类文明有关的东西是从这些分裂的小国中产生出来的,而我们为世界文明做些什么呢?统一江山肯定与统一思想有某种必然的联系。谋略社会是个内向性的社会。我曾经仔细研究过中美两国的差异:中国在国际事务方面基本是柔,在国内事物则是刚。美国正相反,在国际事物方面刚,在国内事务方面柔。我不记得我在哪本著作中提到过这个问题,可能是《对台作战,危险评估》,并做出这样的结论:这是由于文化不同所决定的。中国文化是封闭的,内敛的,内向的;美国文化就是开放的、外向的。大一统的理念也是个内向形的理念。这也是解释我们为什么在外国侵略者面前是羊,在自己同胞面前是狼的原因。近百个日本兵,就能够押着五万名国民party军俘虏到燕子矶去枪杀。不要说反抗,他们连逃跑的勇气都没有。解放战争中莱芜战役,仅三日,我军歼灭敌七个整师,五万六千人。战后,王耀武抱怨:"五万头猪,叫共军抓,三天也抓不完。"而中国人要自己打自己人,那才叫勇猛!
    
    鄙俗。精神鄙俗必然带来行为的鄙俗。精神高贵必然带来行为的高贵。大约二十年前吧,我住的小区发生这么一件事:一对夫妻闹离婚,丈夫把新欢带进家,大吵。妻子跑到楼顶,欲往下跳。围观的人很多。有的人兴灾乐祸地大叫:"快跳快跳!"后来pol.ice把人救下来,围观者甚至感到遗憾。我长叹一声,回到家里,打开电视。正播着一个在欧洲刚发生的真实故事:某国,依稀记得是匈牙利,七十年前,一个年轻的矿工马上要和新娘举行婚礼,婚礼前最后一次下井,但发生了塌方,矿工永远没有回来。新娘子不相信她的爱人就此离她而去,苦苦等了七十年。前些日子重新整理矿井,在坑道深处一汪积水中发现一具尸体,正是七十年前被埋在井里的新郎。由于没有空气,又浸泡在饱含矿物质的水中,他仍如七十年前一般年轻。新娘子已成为白发苍苍的老妪。她扑在心爱的人身上痛哭。她做了一个决定,继续与爱人完成他们的婚礼。那一幕太动人了:八十多岁的新娘子一身盛装,洁白如雪。头发也如雪。她的爱人,依然那么年轻,闭着眼睛躺在一驾马车上。婚礼与葬礼同时举行。多少人都落泪了。
    
    最能考验我们民族道德水准的事情就是美国发生的"9.11"事件了。9.11"虽然没有改变世界,但是改变了美国。同时,"9.11" 之后的世界很难回到"9.11"之前去。当"9.11"事件发生的时候,在我们国家,至少在一段时间里,弥漫着一股不健康的气氛。912号的那天晚上,北大和清华的学生正在敲锣打鼓。我说中国足球队还没有出线呢,中国队出线要到107号,那是最后一场,中国对阿联酋。赢了就提前出线进世界杯。隔了片刻才知道是中国大学生在庆祝美国"双子星" 大楼被炸。我国有一个记者代表团,当时正在美国访问,看到世贸大楼被撞,这些记者团的成员情不自禁地鼓起掌来。这是一种文化的浸濡,这不能怨他们,他们已经控制不了自己了。结果被宣布为永远不受欢迎的人。我在北空,那几天部队来人看我,我都问他们对"9.11"什么看法。众口一词:炸得好。后来我讲,这是很悲哀的。如果是这样的人爱中国,那中国还有救吗?媒体就更不用提了,中国最没有新闻的地方就是在报纸上。1997年戴安娜遇车祸去世。你不管戴安娜这个人怎么样,英国王室怎么样,她至少具有新闻价值。世界各大报纸都在第一版登了这条消息,唯独中国的报纸不登这条消息。那天北京各大报纸的头版新闻是"北京市中小学开学了 "。这条新闻就等同报道"北京人今天吃早饭了"一样,就这个价值。"9.11"第二天晚上,我坐在电视机旁看《焦点访谈》,我想看看那些国嘴们如何评介 "9.11"这个焦点,结果那天的《焦点访谈》的内容是关于农村party支部加强自身建设什么的。你想看什么?偏没有。你不想听的,偏讲给你。国嘴当然无辜。 1999年美国打南斯拉夫,中国出了一次头。那次出头的代价就是大使馆被炸。这次差点又出了一次头,后来还是以...同志为首的party中央及时扭转了局面。我们这个文化的列车,带着巨大的惯性,载着我们这批有道德缺陷的人,风驰电掣地驶向终点。有人还在这个时候提出,趁机打台湾。此时动手,一鼓可下。这些同志的心情可以理解,但现在委实不是一个恰当的时机。当时我想,"9.11"死了这么多人,都是无辜的人。丧失的是人的生命,是世界上最有尊严的东西。这些生命本身与美国go-vern-ment没有关系。我们以这种态度对待别人,别人却不以同样的态度对待我们。与此形成鲜明对照的就是多佛惨案。去年,一批福建偷渡客乘闷罐车从多佛海峡进入英国的时候,由于在空气不畅的车里呆了几十个小时,人都闷死,只有两个活的。这个事件曝光后,中国大使馆的官员没有一个出面。最后是英国老百姓在多佛这个地方自发地举行追悼会和烛光晚会,悼念那些死去的人。很多孩子来参加,手里拿着玩具,中国制造的玩具。顺便说一句,现在世界上百分之九十的玩具是MADE IN CHINA。记者问孩子:为什么来参加追悼会?孩子说,他们也是人嘛。我们现在手里拿的玩具,有可能就是他们当中的人生产的。在整个追悼会中,没有一个中国人在场。什么叫文明,什么叫不文明?我在思考。
    
    KB叫好很KB。中国文化教育出来的中国人。首先漠视和轻*自己的生命,才会对他人、他国的生命也视如儿戏。自己没有珍惜生命的权力,也不许别人有。鲁迅早年前批判过的"看客"心态就是这么炼成的。中国人看杀别人,无不兴高采烈。统治阶级故意把人放在大庭广众下去杀。被统治者就在大庭广众下享受了统治者的快感。特别在凌迟处死犯人时,连续三天,人山人海。连小摊贩都在那儿摆摊。刽子手还出售沾血的馒头。今天没有凌迟了,但当众审判也是这种习惯的延伸。当年如同过节一般去看杀谭嗣同六君子的国人,甲午之役中怎么能不丢掉台湾?他们的子孙—— 我们,如果还和他们一样,又如何解放台湾?公共汽车上一个歹徒逞凶,万马齐喑。就凭这样的人去解放台湾?就凭这样的人怎么去实现四个现代化?你实现了四个现代化又有什么用?我早上锻炼的时候看电视,《早间新闻》的广告节目,最畅销的产品是什么?防盗门。这是一个民族的悲哀。你看我们住的就像笼子一样。我在成都住的是前几任成空政委的房子。我进去一看,哎哟,我进监狱了。窗子上、阳台上到处都是防盗栅栏。我让拆掉。前些天有一本书叫《中国可以说不》。我说,你是可以说不,但你是在防盗门后面说不。这不是勇士,而是懦夫。乔良说的好:"连看见鸡鸣狗盗之徒都要躲着走的爱国者,偏偏胆气粗豪地对遥远的列强说不! "
    
    要客观、全面地看待美国。美国是什么样的国家?记得早年听过这样一句形容纽约的话:世界上最好的和世界上最坏的加起来就是纽约。用这句话来套用今天的美国,是不是也合适呢?我们这一代军人,担负祖国未来希望的军人,既不当"亲美派",也不能当简单的"反美派",而应当做成熟的"知美派 "。知道敌人才能战胜敌人。贬低对手便是贬低自己。拓跋焘把柔然的国名改为"蠕蠕",意即虫子,可他偏偏被这条虫子打败。那你连虫子都不如。美国不希望中国强大就如同中国不希望美国称霸一样。中美关系有冲突,但也有一定的共同利益。如何化解冲突,发展共同利益,是当前中国外交家们应当努力去做的。中国要发展就不能断绝与世界的交往。现在世界是单级的。只有美国衰落才能出现多极世界。我们既不能断绝与美国的关系,又不能对美国抱有太大期望。目前与美国对抗并非是最适当的时机。国家利益应当永远是我们行动的最高准则。我们需要忍耐。忍耐并不是软弱。只有屈服才是软弱。美国当然亡社会主义心不死。美国当然不希望中国崛起,不希望中国经济发展上去。但我们应切记:与对手做斗争,一定要让你的对手见到一种最不愿意见到的局面。美国人希望中国人打内战,我们就真打内战了。他不在被窝里笑得浑身发抖才怪哩。当然,一味地"卧薪尝胆,韬光养晦"也不行,中国作为一个...大国可能象古代一个武侠一样躲进深山里苦练武功,待武艺高强了再出来与敌人决胜吗?以中国的人口和资源。特别是以中国的文化,中国不可能和美国一样强大,况且美国也不是停止不前。还是Mao.ZD说得好:"打还是要打,谈还是要谈,和还是要和。"人要机智。外交斗争更要机智。要牵着别人的鼻子走而不是被别人牵着走。赫鲁晓夫就是个机智的家伙。我给你们讲个故事:在一次大会上,赫鲁晓夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人递上纸条,质问赫鲁晓夫,赫氏本人在斯大林当政时期也是权力核心集团的一员,为什么他在当时不起而反对斯大林的独断?赫鲁晓夫把质问的纸条高声念一遍,随即当众大声道:这是谁递上的条子?站出来!站出来......下面轻轻骚动了片刻,但是没有人站出来。赫鲁晓夫道:"你们瞧,我们现在这样民主,这样无须恐惧的情况下,递条子的同志尚且不敢站出来;试想想,在斯大林统治时期的那种气氛中,有人胆敢站出来顶撞斯大林么?"全场鼓掌。我们对美斗争。应该具有赫鲁晓夫这种机智。该韬光养晦时,就韬晦到家。就象小平同志当年对加拿大总理特鲁多讲的一段话:我们所讲的韬光养晦,包括不要脸面,也一定要与世界上最发达的国家保持关系。(大意)Dengxp的意思是,中国一定要与世界文明同步。不能远离世界文明。在 "9.11"事件中,除了个别国家,中国一部分老百姓(而不是go-vern-ment)是离世界主流文明最遥远的。该斗争时,寸步不让。"崇美"不对,"亲美"不对。"仇美 "也不对。美国go-vern-ment和政客与美国人民既一样,又不一样。有共同处,有异处。你要有高度的智慧把他们区分开来。过去,美国人民为了帮助中国摆脱殖民统治,打败日本,为中国社会文明进步做出过巨大贡献。两国没有根本利益冲突。今天因为美国利益遍布全球,两国有了冲突。但我们仍要以道德之心来评判事物,不可冲动。我曾讲过,对屠杀了我几千万同胞并且没有认错的日本,我们经常说"要世世代代友好下去",对帮助我们打败了日本的美国人民,我们又有什么理由要仇视呢?
    
    美国真正的可怕之处在哪儿?美国虽然有着世界上最强大的军队,最先进的科技,但我认为这并不可怕。据说它的隐形飞机来去中国很自由,但这也没有什么可怕的。它可怕的东西不是这些。1972年我在武汉大学读书,上政治课,一个政治老师讲:"美国是腐朽、没落的资本主义国家的代表,已经日薄西山,气息奄奄了。"我,工农兵大学生,一身军装,立即站起来,反驳:"老师,我觉得你说得不对。美国虽然不象中国一样,是早晨八、九点钟喷薄而出的太阳,但它也不是什么夕阳,而是正午的太阳。"老师气白了脸,结结巴巴地说:"你这个同学,怎么敢说这话!"他没有问我为什么要说这话,却用了一个"" 字。其间心态,一眼看穿。就是这个腐朽、没落的资本主义国家,却在上世纪九十年代领导了世界上最新的一场科技革命。我大学毕业后,正逢改革开放。我又有一个观点:美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。那时很多领导人,一边骂美国,一边把子女往美国送。反差巨大!讲了半天,美国可怕之处何在呢?我自己感觉有三点:第一,美国的精英体制不可小觑。他的干部制度,他的竞选机制,能够确保决策者是一批精英。我们中国的悲剧,大到国家,小到一个单位,多数的情况是,有思想的人不决策,决策的人没有思想。有脑子就没位子,有位子就没脑子。美国正好相反,他的宝塔尖体制,正好把一批精英弄上去了。因此,第一,他不犯错误,第二,他少犯错误,第三,犯了错误他能很快改正错误。我们是犯错误,这是第一。第二,常犯错误。第三,犯了错误很难改正错误。美国用一个小小的台湾牵制了中国整整半个世纪。他把这个棋子走活了,走神了,一个台湾,改变了东亚的国际政治生态。我最担心的中国新世纪发展的战略框架因为台湾而扭曲。现在对强势民族来说,领土的重要性大大下降,已经变追求领土为追求国势。美国人对任何国家都没有领土要求。它不在乎领土,它在二十世纪的全部作为都是造势,什么叫造势?除了经济强大以外,民心啊!有了民心国家就有凝聚力,失去的领土可以回来;没有民心,你拥有的土地肯定会失去。有的国家领导只看一步。美国行事往往看十步。因为如此,所以二次世界大战结束后发生的每一次重大的全球性事件都在加强美国的地位。如果我们被它牵着走,就可能丢掉所有的战略筹码。我一再讲,美国的战略重心不会移到亚洲来,但不意味着它不包围中国。很多同志只看到美国在军事上包围中国,就象很多人只看到中美双方在科技和武器装备方面的差距,而没有看到在大战略、尤其是外交层次上比装备落后更严重的失衡。我们的对美外交,要么有措施没有境界,要么有细节没有全局。 "9.11" 之后,美国迅速在两个月之内拿下阿富汗,从西面包抄中国。日本、台湾、印度的军事压力也未减轻。看起来我们从"9.11"中得到了一些眼前的利益,但这些利益不出一两年可能就会消失。我认为对我国的战略包围是另外一种,不是军事,超乎军事。你看,近些年,我国周围的国家纷纷改变社会制度,变成所谓的"民主 "国家,俄罗斯、蒙古变了,哈萨克斯坦变了。再加上原先的韩国、菲律宾、印度尼西亚...这种威胁对我国而言比军事威胁更厉害。军事威胁或许是短期效应,而被所谓的"民主"国家包围则是长期效应。第二,美国的大气与宽容。你要到欧洲去,再去美国,你会发现一个重大差异:欧洲早晨大街上没有什么人,而美国早晨大街小巷有很多健身的人,甚至全天如此。我有句言论:健身是一种品质。健身代表一种蓬勃向上的文化。一个国家有没有朝气,看看它有多少人健身就知道了。美国人可以把国旗当裤衩穿在身上。我在美国买过一条星条旗裤衩。我常穿。我穿它是为了蔑视它,是出气,是一种心理的渲泄和满足。美国人穿则是一种调侃。本质不同。美国人可以在大街上焚烧自己的国旗。戴旭(作者朋友,《空军军事学术》编辑)说:如果一个国家连自己的国旗都可以烧的话,你还有什么理由去焚烧它呢?第三,精神和道德的伟大力量。这是最可怕的。"9.11"是一场灾难。当灾难袭来时,最先倒下的是躯体,但站的是灵魂。有的民族逢灾难,躯体未倒,灵魂已缴械。"9.11"事件中发生了三件事,都可以让我们从中看到美国人的力量。第一件,世贸大楼顶部被飞机撞击之后,烈焰奔腾,形势千钧一发。楼上的人们通过EXIT向下逃生的时候,并不特别慌乱。人往下走,消防队员往上冲。互相让道,并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时,人们都自动地让出一条道来,让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。一个民族的精神不强悍到一定的程度,断然做不出这种举动。面对死亡,冷静如斯,恐怕不是圣人也接近圣人了吧。第二件事,"9.11"的第二天,世界就知道这是阿拉伯KB分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。这个时刻,有相当一批美国人自发地组织起来,到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。到阿拉伯人居住区巡逻,阻止悲剧的进一步发生。这是一种怎样的精神啊。我们自古就有报复的传统。我住在成都。邓艾破成都后,庞德的儿子把关羽一家老幼全杀光了。血腥报复,斑斑点点,不绝于史籍。第三件事,在美国宾夕法尼亚坠毁的那架767 客机,本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与KB分子搏斗,才使飞机坠毁。因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息,他们决定,不能无所作为,要和KB分子进行殊死斗争。即便是在这种情况下,他们还做了一件事:决定投票通过,是不是要和KB分子作斗争。在这么一个生死悠关的时刻,我都不把我的意志强加给别人。后来全体同意,才去与劫机者搏斗。什么叫民主,这就是民主。民主的理念已经深入到他们的生命中、血液里、骨髓中。这样的民族,他不兴盛谁兴盛;这样的民族,他不统治世界,谁能统治世界。我常作奇想:世界最尖端的武器、最新的科学技术、最强大的武装力量,掌握在这些人手中,还是挺合适的。总比掌握在日本人手中强吧,总比掌握在利比亚、伊拉克人手中强吧?就是掌握在我们手中,我们能做出些什么,也未可知。美国这个国家有很多成功的经验,值得我们学习的借鉴。"9.11"事件后,美国没有成立"9.11"委员会,没有成立什么应急指挥部。我非常反对不实在的东西。我到成空以后,要么不开会,要么就少开会。非开不可的会,开短会。我来成空,首先就把常委学习改成自学。拿着文件念,学习的什么呀。我在同习惯势力抗争。我个人力量有限,但我不能不抗争。哪怕碰得头破血流也不气馁。比方说我一般下部队不吃饭,只要一天能回来的,我都带着干粮,我不吃部队。我到三十三师,在北空也是这样。如果不得不吃,我只吃简单的。虽说一两酒喝不倒红旗,一顿饭吃不垮江山。但是太多了,太浪费了,积少成多,就难说。有人说打台湾不要用什么新式武器,派几个"真正的"... 员上岛去吃喝他两三年,绝对把他吃光了。还有一个笑话是说开会的,有一个局长,病得要死了,就是不咽气。老婆说,孩子都来了,你放心上路吧,不行,死不了。老婆说,一切事都安排完了,你放心上路吧,不行,死不了。老婆说,家里财产都放好了,你走吧,不行。后来还是秘书比较了解他,凑过去悄悄在他耳边说: "局长,人到齐了,开会吧。"局长心满意足地闭上了眼睛。这故事当然是编的,但是,说明人们对这种东西的反感、厌恶。
    
    "9.11"不仅是美国的机会,也是中国的机会。搞不好中国就是"9.11"最大的牺牲品,关键是你怎么把握,全世界都面临重新洗牌。研究美国,我们应把握它真正的内涵。不能光看小的,要看大处。有一句话说的好:经常议论别人的缺点,你就是一个道德水准低下者;经常议论人类的缺点,你就是一个思想家。
    
    今天给你们讲了三个多小时,我的目标和我所追求的目标是人的解放。我相信,今天,我来跟大家讲课,与其说是我认识你们,不如说,是你们认识我。我十分坦荡,把我自己全部交给你们。我在你们面前展示我自己思想的裸体。尤其是我在最后谈了对西方、对美国的看法,并没有离开今天讲话的主题。有两条我要再补充讲一讲,第一,我是一个纯正的民族主义者。我讲的一切,都是为自己的国家好,自己的民族好。我在任何情况下,都会以民族利益为最高利益。为了它,我可以抛头颅、洒热血。我脑海中常留着朝鲜战争的一幕:1951年冬,我爸爸所在的部队向美军进攻。因为武器不如美军,必须在夜间潜伏在接敌最近处。一个连队悄悄潜伏下来,整整一晚上。那晚天降大雪,奇寒。天亮时,我军冲锋号吹响了,可潜伏的一百多个战士没有一个跃起来。原来他们全部被冻死了。至死他们仍保持着战斗队形。后来毛主席听了这件事的汇报,他当即脱下帽子,站立,久久不语。1962年中印边界自卫反击战中,我军歼灭了印军一个部队,这个部队当年曾编成在英军序列中,参加过第二次鸦片战争,火烧过圆明园。毛主席接到电报后,拍案而起,说:"百年国耻!"同时,同志们还应看到,中国国情和西方不一样。有些事情虽然看到了,但不能一蹴而就。有些事情还没有看到。有些观念的差距,有待时日,方能减小。譬如,前几天德国总理施罗德在竞选时,就因为一个小小的问题差点败北。什么问题?他染了头发。在我国,染头发算什么?爱美之心,人皆有嘛。爱年轻之心人皆有嘛!几乎没有领导不染发。但在西方则不行。因为你染头发,就是给人一假象,就是不真实的表现,就是欺骗。而政治家这样做,则被人打问号。你看,苛刻到任何地步!
    
    第一次和昆明基地的营以上干部见面,就非常率真地、大胆地讲这么多,这都是我研究的成果,我对自己的讲话负责。讲对的地方,你们就往心里去,讲错的地方,你们就这个耳朵进,那个耳朵出,莞尔一笑,不要当回事。每个人都是一个个体,每个个体都是自由的。我不能要求我的思想都给你们。我更不能要求把你们的思想都统一到某一个思想上来,那是不可能的,但是我们偏要追求那种可能,这是非常虚无飘渺的,实际上做不到。  到此为止,

谢谢大家。

 

 

 

本文摘自《碧海银沙》  2006811

2006/8/31

最近很忙

其实最近有很多事情想写下来,只是没时间,上网都很少了。
想写去试驾标致206,想写去海泉湾玩,想写最近点背总是闯祸把领导的车都蹭了,。。。
抽个时间娓娓道来吧~
 
2006/7/15

悼念雄猫

      2006年2月16日,最后一架F-14“雄猫”战机退役,提前4年退出历史舞台。
      一直很叹服老美能把雄猫的外形和性能结合得如此完美。或许正是出于她的美感,儿时的动画片《太空堡垒》中主力战机VF-1系列就是以她为原型创造的,甚至片中连黑骷髅机徽也照搬了美国海军VF-84黑骷髅F-14飞行中队的徽章。关于性能,或许不用列举专业的数字,只需要一个小小的对比。F-14和F-15分别是同时期美海军和空军装备的重型战机,F-15的飞行品质有口皆碑,甚至在二十一世纪的今天还新装备了韩国、新加坡等国,然而在美军进行的F-14同F-15的空战模拟对抗中,F-14的战绩是24胜3负! 1986年由汤姆克鲁斯主演的美海军“广告片”《壮志凌云》更是让全球众多军事爱好者的目光聚焦在了雄猫身上。
      现实战争中F-14几乎没有败绩,两伊战争伊朗的F-14让伊拉克空军闻风丧胆;对利比亚的两次战斗中雄猫保持全胜,仅在海湾战争中被地空导弹击落了唯一的一次。
      当横跨在自波罗的海沿岸什切青和亚得利亚海畔的特里雅斯特之间的铁幕在一夜间落下之后,F-14在大洋上再也没有了对手。廉颇老矣、美海军战略调整和变革、加之小弟“超级大黄蜂”和之后的F-35能应对海上的事情,猫猫的表演也落幕了。
      但猫猫也是最后纯粹的战斗机。新的时代已经来临!
 
2006/7/10

关于蒙古的感慨

        昨晚看了凤凰卫视关于蒙古的专题,感慨很多。
        中国被列强割地的历史没有在中华民国成立后结束,最令人痛心的无外是外蒙古的独立。除了怪我们自己国力不济也只能怪列宁死的太早,沙俄的大国沙文被苏俄继承,列宁的民族自决论被狭隘的强加应用在中国的外蒙,外蒙从此开始了跟内地的隔绝。为了能让苏联在二战后期出兵中国东北对日作战,中国再次被出卖,外蒙的独立终被民国承认。外蒙的文字已经被俄化,而中国内蒙的文字被汉化,结果是同一民族的文字已经不能相通。
       在社会主义阵营时期,蒙古根据共产国际的分工提供矿产资源和畜牧业产品以换取工业品,自己则几乎没有任何工业,这种苏联领导下的国际分工在我看来只是苏联出于利己的目的,跟西方国家掠夺第三世界资源的分工没有质的区别。苏东剧变对蒙古的这种经济的打击几乎是致命的,当时蒙古的外汇储备只有两亿美元,然而仿佛直到现在蒙古也没有发展本国工业的计划。在蒙古生活在贫困里的人很多,很多不得不从事非法采金等活动维持生计,对生态也造成了严重的危害,当人们眼前不保的情况下也没法让他们用发展的眼光为未来做些什么。
        当年桑叶型的中华民国国土至今确实已分裂成为3个政治实体,南面分裂中的中国国土成了雄鸡的形象,然而蒙古却是雄鸡背上的一块巨石。值得一提的是,如今的外蒙古其实并不是当年的外蒙古,因为外蒙北部的唐努乌梁海地区已经被永久的割给北方的俄国。
        说到中国承认蒙古的主权独立,蒙古则承认台湾是中国领土不可分割的一部分,专题片的结束语很好,不存在蒙古回归中国的问题,而中国也不会再度分裂
2006/6/30

谢幕了,终于

经过了长达一个月的准备,晚会终于在昨晚落幕了,终于可以有正常的晚上和周末了,可以把所有关于此的忧虑长期封存。
 
2006/6/14

谁能告诉我怎样去除衣服油污?

新的蓝色制式衬衣确实比原来的灰色看起来清爽精神一些,而且棉质穿在身上比较舒服,但有个问题就是容易褶皱。于是我去年换装开始就买了熨斗,夏装一定要熨一下才行,不然太皱了。
今天熨明天穿的衬衣的时候发现有一块油污没有洗掉,还是黑乎乎一片,气死我也~!应该是昨天中午在楼下门锁上蹭的,竟然没洗掉!
怎么才能洗掉啊?!俺只有两件短袖的
2006/6/13

找点乐子呗~

        工作一直很忙,科里的可用有效劳动力只有我跟副科长两人,只能尽量应付各种琐事。做事也不是很顺利,特别是大家觊觎的06年6月6日,本想晚上回家好好休息一下,看看闲书,结果回去首先灯坏了,没法看书;然后想姑且睡了,结果又停水,没法泡面没法洗澡,天妒英才啊!
        烦,当然很烦,想想第二天要做的事就腿发软,不过还是努力寻找能转移自己悲观情绪的事,于是。。。又败了一笔!终于还是收了PS2
        发现我已是一个落后于时代的人,大家开始玩PSP的时候我买了GBM,PS3都出来的时候我买了PS2。其实最紧跟时代的大多集中在Teenagers,一长大就没有精力和时间关注新潮的东西,而且挣钱之后也要考虑性价比了。能玩我喜欢的王牌空战而且还能当DVD用,现在也是降价时期,还是买了吧。
        每天都得给明天找点乐子,让明天一起床想到就会窃喜,哼哼~
 
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